本站为地下一层侧式站台车站，总长198.17米，共设4个出入口，2组共6个风亭。 杨柳河站以青莲为主题。 青莲，即青色莲花，多年生浮叶型水生草本植物。花瓣长而广，青白分明。唐朝李白号青莲居士，宋代有周敦颐的《爱莲说》提到：”出淤泥而不染，濯清涟而不妖“，常用来比喻性格品质高尚的君子。 本站目前开放4个出入口。。
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注：北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都罗岩，题诗并刻石。后来沈希颜在雩都善山建濂溪阁，周敦颐作《爱莲说》相赠，文后附：“舂陵周惇实撰，四明沈希颜书，太原王搏篆额，嘉祐八年五月十五日江东钱拓上石”。最初版本是碑刻。朱熹《朱文公文集‧卷八十一〈书濂溪先生爱莲说后〉》：“先生尝以‘爱莲。
zhu ： bei song ren zong jia 祐 ba nian （ 1 0 6 3 nian ） ， zhou dun yi yu shen xi yan 、 qian tuo gong you yu dou luo yan ， ti shi bing ke shi 。 hou lai shen xi yan zai yu dou shan shan jian lian xi ge ， zhou dun yi zuo 《 ai lian shuo 》 xiang zeng ， wen hou fu ： “ chong ling zhou dun shi zhuan ， si ming shen xi yan shu ， tai yuan wang bo zhuan e ， jia 祐 ba nian wu yue shi wu ri jiang dong qian tuo shang shi ” 。 zui chu ban ben shi bei ke 。 zhu xi 《 zhu wen gong wen ji ‧ juan ba shi yi 〈 shu lian xi xian sheng ai lian shuo hou 〉 》 ： “ xian sheng chang yi ‘ ai lian 。
莲、李庆味、李宝兴、杨匡保、杨岩生、杨采妹、杨美英、吴又新、吴凤生、吴发琴、吴性慧、何香德、应卸根、应秋根、汪月霞、沈阿雪、沈学年、沈兹九、陆呆大、陆星垣、陈友堂、陈再新、陈有生、陈良银、陈阿木、陈阿福、陈慕华、邵全建、卓银钗、罗祥根、金宝花、金善宝、周大元、周开彪、周永昌、周扬辉、周红灯、赵爱。
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《爱莲说》是北宋理学家周敦颐所作的一篇议论散文。“说”为古代文体之一。 在台湾、中国大陆等地的中学国文、语文课本常收录本篇散文作品。 嘉祐八年正月七日（1063年2月7日）周敦颐与沈希顏、钱拓共游江南西道雩（yú）都罗岩厓（今江西省于都县），在罗岩厓上题名並有诗刻石。后来沈希顏在雩都善山兴建濂溪阁，。
邵阳水府庙是古宝庆府居民的重要文化和宗教中心，位于湖南省邵阳市境内，在资江与邵水交汇处东岸，与西岸的爱莲池遥相对应。爱莲池是北宋学者周敦颐写作名篇《爱莲说》之所，今已不存。 邵阳水府庙历史悠久。邵阳古城建于战国，由楚国大夫白善建立，称白公城。传说秦始皇南巡经过此地，见风景旖旎，建“望江亭”。三国时期。
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该村为北宋理学家周敦颐第十四代孙周维善于明洪武十七年（1384）自深澳村迁居至此，繁衍而成，村落以周氏宗祠爱莲堂为中心，南北为主干道，东西为巷，街巷格局略呈“卅”字形。村内保存有多幢清至民国时期的建筑物，含桐庐县文物保护单位4处（爱莲。
周敦颐在衡阳的成长经历及学术思想。 濂溪文化园的门口，是题有“濂溪第二故里”六字的牌匾。牌匾后面，是展现“甥舅情”的雕塑和“恩舅廊”，主人公为周敦颐与舅舅郑向。园内有两块碑文墙，展示着周敦颐的经历和诗文，还有重新修缮的周子祠。新建一座三层的“爱莲亭”，亭上悬“学达性天”牌匾。 周子祠，又名“爱莲。
花不肯傍春光，百卉前头第一芳。信是干坤容晚景，亦知草木有真香。疏疏篱落娟娟月，浅浅池塘短短墙。此际最宜何处看，孤山园里丽如妆。’” 《全宋词》卢炳，《汉宫春》 郑板桥诗词选集二. [2010-06-12]. （原始内容存档于2019-07-22）. 周敦颐，《爱莲说》：“自李唐来，世人盛爱牡丹。”。
远香湖公园是位於中国上海嘉定区嘉定新城的一个公园，內有人工湖远香湖。该公园內部建筑於2008年开始设计，2014年正式命名。远香湖之名来自於周敦颐的《爱莲说》。该湖是上海西部最大的人工湖，水体面积为33.85公顷。 公园中的建筑——上海嘉定远香湖公园内建筑设计体会. 《时代建筑》2012-1. [2021-02-13]。
周本，五代十国时期杨吴将领。 据说，《爱莲说》的作者周敦颐是周瑜的29代后裔，而鲁迅则是周瑜的61代后裔。 陈寿评曰：「曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新盪荆城，仗威东夏，於时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出眾人之表，实奇才也。」；「瑜少精意於音乐。」 孙策：「周公瑾英雋异才，与孤有总角之好，骨肉之分。」；「吾得卿，谐也。」。
北宋理学开创者、文学家周敦颐曾在隐山隐居讲学，传说周敦颐在此领悟了阴阳八卦太极之理。隐山并有纪念《爱莲说》的莲花池，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”被后人视为湖湘文化的重要品质。 胡安国从福建迁至隐山，并开办碧泉书院，开创了湖湘学派。胡安国死后即葬于隐山，后胡宏与其父合墓。 曾任湖南省委第一书记的周小舟出生在隐山东麓狮龙桥边。。
居莲花洞，创办濂溪书院，设堂讲学、收徒育人，并以莲之高洁自律，其所著《爱莲说》对后世有很大影响，其中的“出污泥而不染”被誉为经典名句。周敦颐的学生程颢、程颐对他的学说再加完善，形成了一套较为完整的哲学思想体系。南宋时期，朱熹以白鹿洞书院为中心，将周敦颐及其弟子的理学思想继续发扬、完善，成为封建王朝的。
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州牡丹园建于1982年，面积1200亩，是世界最大的牡丹园。 牡丹在中国一直是最受重视的花王，等同于欧洲人心目中的花女王——玫瑰，周敦颐《爱莲说》称：“自李唐来，世人盛爱牡丹。”宋朝文学家欧阳修专门撰写《牡丹记》，以后又有许多人专门修定牡丹谱，记录各种品种。 清朝时曾将牡丹定为国花，中华民国定国花为。
港永久居民，在中国研究、东方学及艺术文化多方面成就卓著。他与季羡林齐名，学界称为“南饶北季”。 饶宗颐为潮州学者、工商金融界名流饶鍔之幼子。其名字的来源，则是父亲希望他能师法宋五子之首周敦颐。 饶宗颐生於广东省潮安县（今潮州市潮安区），祖籍程乡县松口镇铜琶村（今梅县）。自少稟承家学，饱览群书。家中的。
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7厘米。 元青花四爱图梅瓶：时期为元代。2006年湖北省钟祥市郢靖王墓出土，高38.7厘米，口径6.4厘米，底径13厘米。瓶身肩部饰凤穿牡丹；腹部饰青花“四爱图”，即王羲之爱兰，陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，林和靖爱梅、鹤；足部饰仰覆莲纹。三层纹样以卷草纹、锦带纹为界。白釉泛青，。
4厘米，底径13厘米。瓶身肩部饰凤穿牡丹；腹部饰青花“四爱图”，即王羲之爱兰，陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，林和靖爱梅、鹤；足部饰仰覆莲纹。三层纹样以卷草纹、锦带纹为界。白釉泛青，色彩清脆艳丽，是罕见的经科学发掘出土的元青花精品。 武汉市博物馆藏元青花四爱图梅瓶的大体图案与湖北省博物馆藏梅瓶基本相同，细节稍。
莲宗寺是一座位于天津市和平区保安街36号的尼僧寺院。始建于1936年，由际然法师设计并筹建。当时因莲宗寺地处天津南市与天津日租界交界处，周边建有妓院，大烟馆等场所，因此便取周敦颐的散文《爱莲说》中名句“出污泥而不染”之意，并结合“莲宗”所表达的净土宗念佛法门的内涵为该寺取名“莲。
华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也。”周敦颐的《爱莲说》写到“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉”，是对莲花最出名的赞誉。许顗《彦周诗话》称：「世间花卉，无踰莲花者，盖诸花皆薰风暖日，独莲花得意於水月清渟。
「不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？」(黄蘗希运，《上堂开示颂》) 「如果今天交通好的话，我需要冲得这么辛苦吗？」 「莲之爱，同予者何人？」（周敦颐，《爱莲说》） 提问又叫「问答法」。答案在问题之后，用问提示下文。以突出语意重点，吸引注意。 例句：。
周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。” 二程兄弟、张横渠、邵雍、司马光五人，再加上周敦颐，被朱熹称为「北宋六先生」。 1072年，在江西庐山莲花洞创办了濂溪书院，并自号“濂溪先生”。著名散文作品《爱莲说》作於此时，表明了敦颐对莲花的赞赏。是为千古名句。。
